درس (١١٠) امام شناسي/ چه كاركنيم كه آقاراببينيم؟

 

درس صد ودهم امام شناسي
 
بهترین مردمان اسلام از منظر امام سجاد(ع):
 
امام سجاد (ع) می‌فرماید:
 
«مردمی که در زمان غیبت مهدی(عج) به سر می‌برند و معتقد به امامت وی هستند و خود را 
 
آماده ظهور او کرده‌اند، بهتر و شایسته‌تر از مردم هر زمان دیگرند»
 
@چه کار کنم که آقا را ببینم و با ایشان صحبت کنم؟
 
- واقعیت این است که هیچ نسخه‌ای نداریم که به طور حتم سبب شود آدمی در خواب یا بیداری 
 
امام زمان(عج) را ببیند و با او صحبت کند، البته اشتیاق به دیدن امام زمان(عج) بسیار خوب 
 
است و می‌تواند سبب خیلی از خوبی‌ها شود، ولی باید پذیرفت که الان زمان غیبت است و جز 
 
در مواردی که مصلحت باشد، دیداری - در خواب یا بیداری - رخ نمی‌دهد، گر چه همیشه جای 
 
امیدواری هست، به ویژه در مکان‌هایی مانند جمکران که منسوب به امام زمان(عج) است؛ مهم 
 
این است که خود حضرت(عج) از ما عمل شایسته و خدایی می‌خواهد و از این که به وظایف 
 
الهی خود عمل کنیم، خوشحال می‌شود و این سبب نزدیکی بیشتر ما به آن حضرت می‌شود، 
 
هرچه به او نزدیک‌تر شویم، از وجود او بهره بیشتری خواهیم برد.
 
نکته مهم و قابل توجه دیگر این است که فردی به نام «احمد بن ابراهیم»، مشتاق دیدار امام 
 
زمان(عج) بود و چون در دوران غیبت صغری زندگی می‌کرد، به دومین نایب خاص امام زمان 
 
(محمد بن عثمان عمروی) عرض کرد: «من اشتیاق زیادی برای دیدن امام زمان دارم».
 
نایب خاص فرمودند:
 
«به خاطر این شوق، خداوند به شما اجر بدهد و ان‌‌شاء‌الله امام را ببینی، امام زمان در غیبت 
 
است. پس اصرار به دیدار نکن و با خواندن زیارت‌نامه متوجه ایشان شوید».
 
چنان که ملاحظه می‌کنید نایب خاص امام عصر(عج)، احمد بن ابراهیم را از اصرار به ارتباط 
 
ظاهری منع و او را به ارتباط معنوی راهنمایی می‌کند.
 
بنابراین بهتراست انسان بیشتر به دنبال ارتباط معنوی باشد و با خواندن دعاهاوزیارت‌نامه‌های 
 
امام زمان (عج) متوجه ایشان شود، علاوه بر این با صدقه دادن برای سلامت امام عصر(عج)
 
 و صدقه دادن از طرف ایشان می‌توانید ارتباطی نزدیک‌تر داشته باشید.
 
البته دستورهایی برای دیدار و درک دولت امام زمان(عج) نقل شده است که بیان می‌شود:
 
١- امام صادق(ع) فرمودند:
 
هرکس بعد از نماز صبح و ظهر بگوید:‌ «اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم»، 
 
نمی‌میرد تا امام زمان(عج) را درک کند.
 
٢. امام باقر(ع) می‌فرماید:
 
 «کسی که همه سوره‌های مسبّحات (سوره‌هایی که سبّح یا یسبّح شروع می‌شود) را قبل از 
 
خواب بخواند، نمی‌میرد تا امام عصر(عج) را درک کند و اگر بمیرد در کنار پیامبر(ص) خواهد 
 
بود.
 
٣- در روایت آمده است که هر کس این دعا را بعد از هر نماز واجب بخواند و بر آن استمرار 
 
ورزد، به قدری عمر می‌کند که به دیدار امام زمان(عج) مشرف شود:
 
«اللهم صل علی محمد وآل محمد، اللهم ان رسولک الصادق المصدق صلواتک علیه وآله قال:
 
انک قلت: ما ترددت فی شیء أنا فاعله کترددی فی قبض روح عبدی المؤمن یکره الموت و
 
أنا أکره مساءته، اللهم فصل علی محمد وآل محمد وعجل لاولیائک الفرج والنصر والعافیة
 
ولا تسؤنی فی نفسی ولا فی فلان».
 
و به جای فلانی نام هر کس را خواست بگوید؛
 
٤-. فرمود کسی که بعد از هر نماز واجب این دعا را بخواند، امام مهدی(عج) را در خواب یا 
 
بیداری می‌بیند:
 
«اَللّهُمَّ بَلِّغ مَوْلانا صَاحِبَ الزَّمان، اَیْنَما کَانَ وَ حَیْثُما کان مِنْ مَشارِقِ الاَرْضِ وَمَغارِبِها، سَهْلِها وجَبَلِها، عَنّی وَعَنْ والِدَیَّ وَعَنْ وُلْدی وَاِخْوانی اَلتَّحِیَّةَ وَالسَّلامَ عَدَدَ خَلْقِ اللهِ وَزِنَةَ عَرْشِ اللهِ وَما اَحْصَاهُ کِتابُه وَاَحاطَ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّی اُجَدِّدُ لَهُ فِی صَبیحَةِ هذَا الْیَوْمَ وَمَا عِشْتُ فِیهِ مِنْ اَیّامِ حَیاتِی عَهْداً وَعَقْداً وَبَیْعَةً لَهُ فِی عُنُقی لا اَحولُ عَنْها وَلا اَزول اَللّهُمَّ اجْعَلْنی مِنْ اَنْصارِهِ وَنُصّارِهِ الذّابّینَ عَنْهُ وَالْمُمْتَثِلینَ لاَوامِرِه وَنَواهِیهِ فِی اَیّامِهِ وَالْمُسْتَشْهَدینَ بَیْنَ یَدَیْهِ
 
اَللّهُمَّ فَإنْ حَالَ بَیْنی وَ بَیْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِی جَعَلْتَهُ عَلَی عِبادِکَ حَتْماً مَقْضِیاً فَأخْرِجْنی مِنْ قَبْری مُؤْتَزِراً کَفَنی، شاهِراً سَیْفی، مُجَرَّداً قَناتِی، مُلَبِّیاً دَعْوَةَ الدّاعِی، فِی الْحَاضِرِ وَ الْبَادِی اَللّهُمَّ اَرِنِی الطَّلْعَةَ الرَّشیدَةَ وَالْغُرَّةَ الْحَمِیدَةَ وَاکْحُلْ بَصَری بِنَظْرَةً مِنّی اِلَیْهِ وَعَجِّلْ فَرَجَهُ وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ اَللّهُمَّ اشْدُدْ اَزْرَهُ وَقَوِّ ظَهْرَهُ وَطَوِّلْ عُمْرَهُ اَللّهُمَّ اعْمُرْ بِهِ بِلادَکَ وَاَحْیِ بِهِ عِبَادَک فَإنَّکَ قُلْتَ وَقَوْلُکَ الْحَقُّ ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ اَیْدِی النّاس فَأظْهِرِ اللّهُمَّ لَنَا وَلِیَّک وَابْنَ بِنْتِ نَبِیِّکَ الْمُسَمَّی بِاسْمِ رَسولِک صًلًواتُکَ عَلَیْهِ وَآلِه لا یَظْفَرَ بِشَیْءٍ مِنَ الْباطِلِ اِلّا مَزَّقَه وَیُحِقَّ اللهُ الْحَقَّ بِکَلِمَاتِهِ وَیُحَقِّقَهُ اَللّهُمَّ اکْشِفْ هذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هذِهِ الْاُمَّةِ بِظُهورِه اِنَّهُم یَرَوْنَهُ بَعیداً وَنَراهُ قَریباً وَصَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِه»
 
٥-امام صادق(ع) فرمود: هر کس سوره بنی اسرائیل را در هر شب جمعه بخواند، نمی‌میرد تا 
 
امام زمان(عج) را درک کند و از اصحاب او باشد.:
 
 

اللهم عجّل لوليّك الفرج والعافية والنصر واجعلني من أعوانه و أنصاره آمين

 


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : تاج بخشيان
تاریخ : پنج‌شنبه 14 شهریور 1392
درس (١٠٩) امام شناسي/ عوامل تأخير درظهور

 

درس صد ونهم امام شناسي
 
همه هست آرزویم که ببینم از تو رویی!!!
 
                                            چه زیان ترا که من هم برسم به آرزویی؟؟؟؟
 
@ چه چیزی موجب تأخیر ظهور امام زمان(عج) می‌شود؟
 
- مهم‌ترین عامل تأخیر ظهور حضرت(عج) آماده نبودن جهان برای پذیرش حکومت الهی امام 
 
زمان(عج) است، زیرا سنت الهی بر این است ک در صورت آمادگی بندگان، لطف و عنایت خود 
 
را از آنان دریغ نکنند، ضمن اینکه هیچ‌گاه این امر اجباری نیز نخواهد بود؛ بلکه وعده‌های الهی 
 
در صورت انتخاب و اختیار مردم تحقق خواهد یافت. در منابع دینی به منظور ایجاد چنین 
 
آمادگی و گسترش آن، ائمه(ع) به جامعه شیعی توصیه کرده‌اند که در عصر غیبت همواره
 
حالت انتظار و آمادگی برای ظهور و یاری آن حضرت را داشته باشند و زمینه‌های دعوت و 
 
استقبال از ایشان را در جامعه پدید آوردند، به همین جهت در فرهنگ شیعی، عصر غیبت را 
 
«عصر انتظار» به حساب می‌آورند.
 

اللهم عجّل لوليّك الفرج والعافية والنصر واجعلني من أعوانه و أنصاره آمين



|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : تاج بخشيان
تاریخ : پنج‌شنبه 14 شهریور 1392
درس (١٠٨)امام شناسي/ سه عامل پيروزي امام زمان برجهان

 

درس صدوهشتم امام شناسي
 
 
@سه عامل پیروزی امام زمان(عج) بر جهان:
 
خداوند متعال در قرآن می‌فرماید:
 
 «کَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثِیرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِینَ»،
 
 چه بسیار گروه اندک که با خواست و یاری خداوند بر سپاهی بسیار بزرگ غالب آمده‌اند
 
 و خداوند یار و مددکار صابران است.
 
اگر چه تعداد فاسدها و منحرفان زیاد هم باشد، اراده خداوند بر پیروزی صالحان ومستضعفان 
 
تعلق خواهد گرفت، زیرا:
 
١- مؤمنان سخت مقاومت خواهند کرد و تسلیم نخواهند شد. (وجود یاران فداکار و با ایمان)
 
٢- سطح آگاهی مردم به طوری بالا می‌رود که از وضعیت موجود ناراضی و خواهان ایجاد 
 
حکومت عدل الهی هستند. (آمادگی عمومی برای ظهور و قیام)
 
٣ - خداوند متعال نیز یاری و امدادهای غیبی (مثل وارد کردن رعب و ترس در دل دشمنان)
 
 خود را می‌رساند.
 
این سه عامل اصلی، باعث پیروزی حضرت و شکست دشمنان است.
 
اللهم عجّل لوليّك الفرج والعافية والنصر واجعلني من أعوانه و أنصاره آمين


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : تاج بخشيان
تاریخ : پنج‌شنبه 14 شهریور 1392
درس (١٠٧) امام شناسي/ نظرآيت الله بهجت درباره علت نقاب ديدار با امام

 

درس صد وهفتم امام شناسي
 
نظر آیت‌الله بهجت درباره علت نقاب دیدار ما با امام زمان(عج):
 
آیا اگر از گناه اجتناب کنیم و منتظر واقعی باشیم، امام زمان(عج) به ما سر می‌زند؟
 
قطعا گناه کردن، مهم‌ترین علت محرومیت از عنایات امام زمان(عج) است، امام مهدی (عج) نیز 
 
در توقیع شریفشان به شیخ مفید می‌فرماید:
 
 «ما را از ایشان(شیعیان) چیزی محبوس نکرده است، مگر گناهان و خطاهایی که از ایشان
 
به ما می‌رسد و ما آن را ناخوش می‌داریم و از ایشان نمی‌پسندیم».
 
آیت‌آلله بهجت نیز بیان فرموده‌اند:
 
اگر بفرمایید چرا به آن حضرت دسترس نداریم، جواب شما این است که چرا به انجام واجبات 
 
و ترک محرمات ملتزم نیستند؟ او به همین از ما راضی است؛
 
زیرا «اورع الناس من تورّع عن المحرمات»؛ پرهیزکارترین مردم کسی است که از کارهای حرام 
 
بپرهیزد، ترک واجبات و ارتکاب محرمات، حجاب و نقاب دیدار ما از آن حضرت است.
 
بنابراین اگر ما از گناه اجتناب کنیم و منتظر واقعی باشیم، به مقامی می‌رسیم که غیبت و 
 
حضور برایمان فرقی ندارد، امام سجاد(ع) به ابوخالد کابلی می‌فرماید:
 
«ای ابوخالد! به درستی که مردم زمان غیبت حضرت مهدی(عج) آنان که معتقد به امامت
 
هستند و در انتظار ظهور او به سر می‌برند، با فضیلت‌ ترین مردم همه زمان‌ها هستند؛
 
به دلیل اینکه خداوند متعالی عقل و فهمی به آنان عنایت کرده که غیبت در نزد آنان به منزله 
 
ظهور و مشاهده گشته است».
 
از این رو، در حدیث دیگری امام جعفر صادق(ع) می‌فرماید:
 
 «هر کس دوست دارد که از یاران حضرت قائم(عج) شود؛ باید که منتظر باشد و در عین حال 
 
به پرهیزکاری و اخلاق نیکو مشغول شود».
 
بنابراین اگر کسی ترک گناه کند و منتظر امامش باشد، از یاران واقعی حضرت به شمار 
 
می‌آید، آن‌گاه اگر بزرگترین توفیق الهی او را دریابد، غیبت و و ظهور حضرت برایش تفاوت 
 
نخواهد داشت.
 

اللهم عجّل لوليّك الفرج والعافية والنصر واجعلني من أعوانه و أنصاره آمين

 


|
امتیاز مطلب : 78
|
تعداد امتیازدهندگان : 24
|
مجموع امتیاز : 24
نویسنده : تاج بخشيان
تاریخ : پنج‌شنبه 14 شهریور 1392
درس (١٠٦) امام شناسي/چرا نبايد به ديدن امام عصر إصرار داشت؟

 

درس صدوششم امام شناسي
 
شيعيان ما هنگامي به فرجام نيک و زيباي خداوند مي‌رسند که از گناهاني که نهي شده‌اند، 
 
احتراز نمايند. (بحارالأنوار، ج 53، ص 177)
 
@چرا نباید برای دیدن بقیة‌الله(عج) اصرار کرد؟
 
آیا دیدن امام زمان(عج) دارای شرایط خاصی است و نصیب هر کسی می‌شود؟
 
و آیا ندیدن آن حضرت مصلحتی دارد؟
 
دیدن امام زمان(عج) در عصر غیبت کبری امکان داشته و اگر کسی توفیق یابد، سعادت بزرگی 
 
نصیبش شده است، اما همه سعادت این نیست که انسان شبانه‌روز تلاش کند و خواهان دیدن 
 
امام باشد، البته دیدن حضرت سبب نمی‌شود که انسان گناه نکند؛ زیرا برخی انسان‌های 
 
معاصر دیگر امامان(ع) با وجد دیدن امام معصوم باز هم گناه می‌کردند و حتی گاهی با آنها 
 
مخالفت می‌کردند.
 
دیدن حضرت تأیید بر کردار درست انسان نیست؛ اگر چه نصیب هر کس نمی‌شود، ندیدن 
 
حضرت هم دلیل بر خرابی اعمال نیست، بسیاری از بزرگان، علما و مجتهدان، امام زمان(عج) 
 
را ندیدند، ولی چه بسا افرادی که مسلمان هم نبودند، ولی چون به مقام اضطرار رسیدند، 
 
حضرت از آنها دست‌گیری کرده و از این جهت امام را دیده باشند.
 
مهم این است که اگر ما او را نبینیم، او ما را می‌بیند و همین اعتقاد برای ترک گناه کافی است.
 
احمد ‌بن حسن بن ابی‌صالح خجندی، مدتی در جست‌وجوی امام زمان(عج) شهرها را می‌گشت 
 
و بسیار جدی بود و اصرار داشت که به حضور آن حضرت مشرف شود، عاقبت نامه‌ای از 
 
طریق حسین‌بن روح به این مضمون برای حضرت مهدی(عج) نوشت: «دل من، شیفته جمال
 
تو گشته و همواره در فحص و طلب تو می‌کوشم، تمنا دارم جوابی مرحمت فرمایید که قلب من 
 
ساکن شود و دستوری در این باره فرمایید».
 
جواب آمد:
 
 «هر کس در خصوص من جست‌وجو و تجسس کند، مرا می‌طلبد و هر کس مرا بیابد، به 
 
دیگران بنماید و هر کس مرا به دیگران بنماید، مرا به کشتن دهد و هر کس مرا به کشتن دهد، 
 
مشرک شود».
 
بنابراین احتمال دارد که به صلاح ما نباشد آن حضرت را ملاقات کنیم، چه بسا دیدار حضرت 
 
مایه عجب، تکبر و خودپسندی ما شود که خود مایه هلاکت انسان است.
 
اللهم عجّل لوليّك الفرج والعافية والنصر واجعلني من أعوانه و أنصاره آمين


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : تاج بخشيان
تاریخ : پنج‌شنبه 14 شهریور 1392
درس (١٠٥) امام شناسي/دليل ناشناس بودن امام عصر در دوره غيبت

 

درس صدوپنجم امام شناسي
 
 
قال مولانا الامام المهدی-عجل الله تعالی فرجه الشریف- : 
 
(أَكْثِرُوا الدُّعاءَ بِتَعْجیلِ الْفَرَجِ، فإِنَّ ذلِكَ فَرَجُكُمْ)
 
براى شتاب در گشایش حقیقى و كامل، بسیار دعا كنید; زیرا، همانا، فَرَج شما در آن است. 
 
 كمال الدین، ج2، ص485، ح4 ; الغیبه، طوسى، ص293، ح247 ; احتجاج، ج2، ص284.
 
 @دلیل ناشناس بودن امام زمان(عج) در عصر غیبت:
 
چرا افراد هنگام ملاقات امام را نمی‌شناسند؟
 
زیرا غیبت که به معنای ناشناس بودن حضرت است، اقتضا می‌کند که دیگران حضرت را 
 
نشناسند، پس نشناختن حضرت در چنین ملاقات‌هایی طبق قانون غیبت بوده و دلیل نمی‌خواهد؛ 
 
زیرا ایشان در حال غیبت‌اند و نباید غیبت و ناشناس بودن، به ظهور و شناسایی تبدیل شود.
 
در عین حال با اینکه در زمان غیبت به دلایلی که موجب غیبت شده، امام مهدی(عج) باید از 
 
دیده‌ها مخفی باشند، ممکن است کسانی که مشکل بزرگی دارند یا به مقامات معنوی عالی 
 
دست یافته‌اند، به محضر آن حضرت شرف‌ یاب شوند.
 
البته این شرف‌ یابی می‌تواند متفاوت باشد، برخی حضرت را می‌بینند ولی نمی‌شناسند؛ 
 
گروهی می‌بینند و می‌شناسند و حضرت هم با آنان سخن می‌گوید؛ برخی او را می‌بینند و 
 
می‌شناسند و اجازه می‌یابند که با ایشان سخن بگویند، این تفاوت‌ها به دلیل اختلاف درجات 
 
معنوی افراد است.
 
در هر حال دلیل اینکه افراد کمی هنگام ملاقات، آن حضرت را می‌شناسند، آن است که 
 
شایستگی دیدن همراه با شناخت، در افراد کمی وجود دارد.
 
اللهم عجّل لوليّك الفرج والعافية والنصر واجعلني من أعوانه و أنصاره آمين


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : تاج بخشيان
تاریخ : پنج‌شنبه 14 شهریور 1392
درس (١٠٤) امام شناسي/ راههاي تشخيص صدق وكذب ديدار افراد با امام

 

درس صدوچهارم امام شناسي
 
قال مولانا الامام المهدی-عجل الله تعالی فرجه الشریف: 
 
وَفی إِبْنَه رَسُولِ اللّهِ(صلى الله علیه وآله وسلم) لی أُسْوَه حَسَنَه
 
دختر رسول خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) فاطمه ى زهرا(علیها السلام)) براى من،
 
اسوه و الگویى نیكو است. 
 
الغیبه طوسى، ص286، ح245 ; احتجاج، ج2، ص279 ; بحارالأنوار، ج53، ص180، ح9 .
 
@راه‌های تشخیص صدق و کذب دیدار افراد با امام زمان(عج)
 
رؤیت حضرت به چند طریق امکان دارد و تشخیص صدق و کذب آن چگونه است؟
 
رؤیت حضرت در عصر غیبت کبرا به سه صورت ممکن است:
 
الف) در عالم خواب؛
 
ب) در حال مکاشفه؛
 
ج) در حال بیداری.
 
که در حال بیداری از نظر کیفیت و نحوه دیدار سه گونه دارد:
 
١ـ دیدار با حضرت با عنوان غیرحقیقی؛ به گونه‌ای که دیدار‌کننده هنگام ملاقات و بعد از آن، 
 
هیچ گونه توجهی به شخص حضرت ندارد و ایشان در این دیدار، فردی عادی و ناشناس تلقی 
 
می‌شود، این رؤیت ممکن است برای بسیاری از افراد به طور تصادفی و ناشناس رخ دهد و 
 
حضرت با افراد برخورد داشته باشد، ولی هرگز او را نمی‌شناسند.
 
٢-دیدار حضرت همراه با شناخت؛ یعنی شخص دیدار کننده حضرت را به هنگام دیدار 
 
بشناسد، این نوع رؤیت، بسیار اندک و انگشت شمار است؛ زیرا چنین رؤیتی با فلسفه غیبت 
 
منافات دارد و در عصر غیبت، اصل بر این است که حضرت از چشمان مردم پنهان باشد، مگر 
 
در مواردی که مصلحت مهم‌ تری اقتضا کند و حضرت بنا به مصالحی خود را بشناساند که
 
این نوع دیدار فو‌ق‌العاده اندک است
 
٣-رؤیت حضرت در حال غفلت از حضور امام، یعنی شخص حضرت مهدی(عج) را ملاقات 
 
می‌کند، ولی در آن حال به حضور حضرت توجهی ندارد و وی را فردی عادی می‌پندارد،
 
اما پس از ملاقات با توجه به دلایل و شواهد موجود، یقین پیدا می‌کند که وی امام عصر(عج) 
 
بوده است.
 
بیشتر تشرفاتی که در کتاب‌ها نقل شده است، از این نوع است و نشناختن نیز یا به دلیل غفلت 
 
شخص دیدار کننده در آن حال است و یا به دلیل اینکه حضرت در او تصرفات تکوینی و ولایی 
 
کرده و اجازه شناخت را به وی نمی‌دهد؛ ولی بعد از جدایی، از قراین دیگر قطع پیدا می‌کند که 
 
وی امام بوده است.
 
اما تشخیص صدق و کذب چنین رؤیت‌هایی، به دلیل یقینی و صدق گوینده نیاز دارد، چنین 
 
ادعاهایی از افراد ناموثق و بی‌تقوا پذیرفتنی نیست و اصل بر تکذیب مدعی چنین دیدارهایی 
 
است، مگر اینکه به صحت گفتار وی یقین داشته باشیم.
 
اللهم عجّل لوليّك الفرج والعافية والنصر واجعلني من أعوانه و أنصاره آمين
 


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : تاج بخشيان
تاریخ : پنج‌شنبه 14 شهریور 1392
درس (١٠٣) امام شناسي/آيا ظهور نزديك است؟!

 

درس صدو سوم امام شناسي
 
امام عصر فرمودند:
 
من آخرین وصیّ پیغمبر خدا هستم به وسیله من بلاها و فتنه ها از آشنایان و شیعیانم دفع
 
و برطرف خواهد شد. دعوات راوندى: ص ۲۰۷، ح ۵۶۳.
 
@آیا ظهور نزدیک است؟
 
در این که ما در دوره آخر‌الزمان به سر می‌بریم، تردید نداریم؛ اما در چه مقطعی از آخرالزمان، 
 
معلوم نیست و تحقق نشانه‌های عمومی ظهور، دلیل بر تحقق شرایط ظهور نیست؛ زیرا در 
 
نشانه‌های عمومی، چون علایم، غیر حتمی و دارای مراتب‌اند، احتمال‌های دیگری هم وجود 
 
دارد، امیدواریم که ان‌شاءالله ظهور حضرت نزدیک باشد.
 
 
اللهم عجّل لوليّك الفرج والعافية والنصر واجعلني من أعوانه و أنصاره آمين
 


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : تاج بخشيان
تاریخ : پنج‌شنبه 14 شهریور 1392
درس (١٠٢) امام شناسي/ آيا مي توان وقت ظهور را پيش بيني كرد؟

 

درس صدودوم امام شناسي
 
امام عصر فرمودند:
 
 از فضائل تربت حضرت سیّدالشّهداء (علیه السلام) آن است که چنانچه تسبیح تربت حضرت
 
در دست گرفته شود ثواب تسبیح و ذکر را دارد، گرچه دعائى هم خوانده نشود.
 
بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۶۵، س ۸، ضمن ح ۴.
 
@آیا می‌توان وقت ظهور را پیش‌بینی کرد؟
 
ظهور امام زمان(عج) به اراده الهی بستگی دارد که در صورت فراهم بودن شرایط، به دستور 
 
خداوند تحقق می‌باید، بنابراین تاریخ آن را فقط خداوند می‌داند و هیچ‌کس نمی‌تواند تاریخ
 
دقیق آن را پیش‌بینی کند، در روایات بیان شده که هر کس وقتی را برای ظهور مشخص کند، 
 
دروغگوست.
 
«مهزم اسدی» از امام صادق(ع) پرسید:
 
فدایت شوم! ظهور قائم آل محمد(عج) و تشکیل دولت حق که در انتظارش هستید، طول کشید؛ 
 
این امر کی تحقق خواهد یافت؟‌.
 
حضرت(ع) فرمود:
 
 تعیین‌کنندگان وقت ظهور دروغ گویند؛ عجله‌کنندگان هلاک می‌شوند و کسانی که تسلیم هستند، 
 
نجات می‌یابند.
 
خود امام زمان(عج) در این باره فرموده‌اند:
 
ظهور فرج، به اراده خداوند متعال بستگی دارد و کسانی که برای ظهور وقت تعیین می‌کنند، 
 
دروغگو هستند.
 
بنابراین هیچ کس نمی‌تواند زمان ظهور را پیش‌بینی کند، البته ما باید همیشه و در هر لحظه 
 
منتظر ظهور باشیم و از عجله، تعیین وقت و گوش سپردن به سخن کسانی که وقت مشخص 
 
می‌کنند، بپرهیزیم و همواره تسلیم امر خداوند باشیم.
 
اللهم عجّل لوليّك الفرج والعافية والنصر واجعلني من أعوانه و أنصاره آمين
 


|
امتیاز مطلب : 21
|
تعداد امتیازدهندگان : 6
|
مجموع امتیاز : 6
نویسنده : تاج بخشيان
تاریخ : پنج‌شنبه 14 شهریور 1392
درس (١0١) امام شناسي/ زبان امام هنگام ظهور

 

درس صدويكم امام شناسي
 
امام عصر فرمودند:
 
 شيعيان ما هنگامي به فرجام نيک و زيباي خداوند مي‌رسند که از گناهاني که نهي شده‌اند، 
 
احتراز نمايند. (بحارالأنوار، ج 53، ص 177)
 
@امام زمان(عج) هنگام ظهور به چه زبانی صحبت می‌کنند؟
 
برای نوع گویش امام مهدی(عج) دلیل و مدرک خاصی نداریم، اما بر اساس روایات مربوطه، 
 
امام معصوم به همه زبان‌ها آگاه است و با هر کس به زبان خودش سخن می‌گوید؛ مقتضای 
 
امامت نیز همین است، ضمن آنکه حضرت مهدی(عج) در زمان غیبت و در تشرفات نیز به زبان 
 
شخص مخاطب سخن گفته است؛ زیرا مقتضای ایجاد ارتباط کلامی نیز همین است.
 
آری، شاید با توجه به اینکه زبان قرآن و سنت (زبان اسلام) عربی است، در حکومت جهانی 
 
حضرت مهدی(عج) نیز زبان رسمی زبان عربی باشد (همان گونه که در دنیای امروز انگلیسی، 
 
زبان بین‌المللی است) و همه مردم یا غالب آن‌ها به زبان عربی آشنا خواهند شد.
 
اللهم عجّل لوليّك الفرج والعافية والنصر واجعلني من أعوانه و أنصاره آمين


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : تاج بخشيان
تاریخ : پنج‌شنبه 14 شهریور 1392


💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران